压题图片:那曲地域严守生态庇护红线,严酷落实生态庇护党政同责、一岗双责,全体推进重点生态工程扶植,切实守护好羌塘国度级天然庇护区。图为在庇护区内,一群母藏羚羊迁移前去产仔地。新华社记者 边巴次仁 摄“几多人曾为你流连忘返,几多人曾为你神驰已久,格拉丹东,雪峰的乳汁,养育了我们的文明。长江从这里流向天际,纳木错在这里孕育沧桑,怒江从这里滚滚摇动……生命的羌塘,连着纯洁的江河,也诉说我们祖辈的心声……”

  在那曲地域安多县玛曲乡当局地点地,当这首名为《格拉丹东》的歌曲响彻海拔接近5000米的玛尔鲁古塘草原时,一股豪放穿过万万年苍莽田野,越过碧蓝的苍穹,跨过高山峡谷、湖泊河道,一头扎进心坎,再也挥之不去。

  当《格萨尔》说唱艺人吟唱千年史诗,当驮盐之歌再现漫漫旧道,草原明珠班戈谐钦款款而来,怒江泉源达布阿谐夯杆起舞……

  那曲,因着地舆情况和陈旧文化的浸湿,绵绵隽永的万里羌塘奋进之歌,在草原深处与高山峡谷引吭高歌。

  6月16日,翻越海拔5231米的唐古拉山时,漫天飘舞飞雪。前一天,这里仍是风雨交加。而此时,唐古拉山体已被白雪笼盖。

  过了安多县雁石坪镇,一条砂石路直抵距安多县当局270公里外的玛曲乡当局地点地。离乡当局不远,一个身着蓝色校服、胳膊上戴红色袖章的小男孩,随手捡起地上的饮料瓶,将其扔进了不远处的垃圾箱。

  男孩面颊上的高原红与随风吹动的红领巾在午后高原蓝天的映托下,非分特别夺目。他戴的袖章上印着“生态情况小卫士”。

  他是玛曲乡小学二年级学生洛桑达瓦。他说:“我们学校有20多名像我一样的环保小卫士。”(下转第四版)

  从乡当局地点地玛尔鲁古塘草原再往北,地处青藏交壤的长江泉源格拉丹东,仿佛从遥远的天际飞来,在青藏高原的腹部,隆成皑皑白雪。恰是玛曲乡如来村的格拉丹东姜古迪如冰川,静静地流出长江泉源第一滴水。

  “我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。”那首传播了近千年的宋词,在这里,走出讲义,走进现实。

  为守护好这片净土,庇护生命之水,玛曲乡党政干部、教师、学生,以及世代驻牧于此的群众有了一个不移至理的使命:他们个个是三江源生态情况庇护的忠实卫士。

  玛曲乡党委书记朗卡江村说:“这里较为无缺地保留了天然界和人文界的原景形态。我情愿尽最大勤奋守护这里的生态情况,这也是糊口在这一区域牧民的心声。”

  记者领会到,这些年,来自青海的相关勾当人员数次试图进入格拉丹东,都因没有相关审批手续被阻拦劝返。而劝返者就是玛曲乡党政干部、牧民等构成的长江源生态庇护巡护队。

  玛曲所辖2.64万平方公里,大都时候没有手机信号。千里镜和对讲机成了牧民和乡镇干部联络的法宝。只需有车辆、外人进入视线,散落在玛曲田野的牧家就会通过对讲机向比来的牧户演讲,一层一层,直到传达到乡镇一级。

  高廋的朗卡江村看起来像个阳光大男孩,但说起长江泉源生态庇护却一脸庄重:“不具备大规模人员和车队进入的前提,自驾车乱轧草场,容易激发牧民群体事务;车队乱撞乱闯,容易迷路,平安无保障。”

  记者一行达到玛曲乡采访时,正遇安多县政协主席布俄玛一行调研,他们的车陷在姜古迪如冰川附近,乡里派人派车用两天时间才捞出深陷泥潭的车辆。

  在玛曲田野,牧户之间相隔甚远,地舆前提复杂,车辆容易迷路,常有外来车辆陷入池沼和滩涂。

  这也是朗卡江村等人担心的工作。陷车者求救,乡干部和牧民构成的应急救援分队需要及时出动,才能最大限度地挽回丧失。“而被陷车辆留下的印记几年以至十几年都还在那儿,对生态形成的粉碎难以恢复。”朗卡江村说。

  作为本地人,朗卡江村对格拉丹东有着特殊豪情,他说:“庇护长江源生态是本地的甲等大事。”

  世代糊口在玛曲乡玛索日村的牧民索朗边觉在客岁第一次作为牧民生态庇护巡护队员来到格拉丹东姜古迪如冰川时,感遭到从未有过的惊讶。他说:“过去总听那些看过冰川的老一辈说冰川在缩小,我亲目睹事后才有一种必必要守护好它的义务感。”

  此刻,玛曲乡所辖6个村,生齿2825人,有120名生态情况管护员,还有20名干部成立的突击组,义务是放哨、救援,捡白色垃圾等。

  按照安多县当局出台的关于长江源焦点区情况庇护相关划定,进入格拉丹东需提前向本地当局申报,在不影响情况和牧民草场的前提下,在本地当局保障下,才能进入勾当。

  “县里每年拨20万元的长江源庇护资金,修通一条中转冰川的路也不是不成能,只是锐意不修,目标就是拦住簇拥而至的朝圣者。”安多县县长扎西平措如是说。

  寒冬早已过去,虽然平均5000米以上的海拔决定了玛曲人严峻的保存情况,但此刻仍是一年里最夸姣的季候。

  每年5月,玛尔鲁古塘草原会迎来持续几天的长江源生态庇护全民大会。对牧民来说,这是一场年度嘉会,是全乡政治经济文化交换高峰的季候。乡党委、当局则抓住这个有益机会,鼎力推广“长江泉源是我家、庇护生态人人有责”的理念。

  在遥远的天际,感触感染生命的维度“他以他先人的姿态坐在那里……”踏上藏北高原的西方第一人、瑞典探险家斯文·赫定如斯描述羌塘草原。

  最遥远的双湖,曾是雪风吹拂四时的无人区。此刻,这里仍是野活泼物的王国。从县城前去普若岗日冰川,是羌塘国度级天然庇护区尝试区。

  沿路,瘦弱的野牦牛安闲又警戒地瞭望远方的闯入者,英峻的藏野驴闲庭信步,工致可爱的藏羚羊迈着文雅的舞步……它们个个像在骄傲宣布:“这里就是属于我们的乐园。”

  这里的田野仿佛连着天边,斑斑块块的牧草稀少纤细,令人心疼。在这片苍莽大地,时辰感触感染生命的维度,感伤羌塘无际的广宽。

  履历数小时土路波动后,普若岗日冰川近在面前。一个景象形象观测站,一顶标致的黑色牦牛帐篷拦在前方,帐前站着一位头发斑白的白叟。

  67岁的玉拉白叟和老伴塔巴卓玛,在此孤独地守护着世界最大的陆地冰川——普若岗日冰川。

  他们是双湖雅曲乡一村人。由于闺女们早已嫁出,村里便让他们在每年4月至10月间,守护普若岗日冰川最初一道关卡,不让更多的车辆和人员进入冰川焦点区域。

  听白叟说,本来普若岗日冰川在他们搭建帐篷的地界,此刻却缩小到几百米之远了。

  带我们前去此地的一位双湖县本地干部暗示,全球天气变暖,普若岗日冰川融化增速,外围冰川正在消逝。

  在距普若岗日冰川不远,羌塘国度级天然庇护区那曲地域办理局亚阿木办理站的工作人员,起头了一天内的第二次巡查。26岁的站长索加告诉记者,他们的职责除了加强野外巡查及监测外,还救治受伤的野活泼物。

  那曲地域环保局局长次仁嘎玛说:“这些年,那曲地域安稳树立绿水青山就是金山银山、冰天雪地也是金山银山的理念,出力筑牢藏北高原国度生态平安樊篱。”

  记者领会到,双湖县已开工扶植的林业野保站共8个,礼聘管护员68名。通过严把庇护区准入关,双湖县积极做好野活泼物疫情防控,峻厉冲击偷猎盗猎行为。2016年,全县落实野活泼物惹事弥补296.5万元。

  那曲地委书记松吉扎西告诉记者,目前,那曲正积极摸索生态庇护退出机制,对于天然情况恶劣、生态懦弱、栖身生齿较少的区域,连系脱贫攻坚,组织群众逐渐有序退出,最大限度地退牧还野活泼物,退牧还生态。

  在双湖,田野沙石随风漫卷,高寒的天气使这里本来就是一片不成开耕的地盘。那曲地委党校常务副校长孟令河认为:“40多年前,藏北十八懦夫挺进双湖无人区是汗青需要,今天,将无人区慢慢让位于野活泼物,也是时代付与我们的任务。”

  目前,那曲地域已建各类天然庇护区17个、国际主要湿地1个、国度湿地公园2个,天然庇护区总面积达23.6万平方公里。

  那曲地委书记松吉扎西说:“那曲是西藏甚至全国生态上游,我们将责无旁贷地承担起水源地、江河泉源情况庇护的重担,安稳苦守平安出产底线和红线认识,严酷落实生态庇护党政同责、一岗双责,积极跟尾做好生态功能区规划调整工作。”

  为庇护生态情况,加速推进绿色重点工程扶植,那曲地域当真编制和争取《羌塘高原国度生态文明扶植区总体规划》,全体推进重点生态工程扶植,做好那曲种树试点工作,研究“去煤化” 问题。

  松吉扎西暗示:“那曲具有的天然与人文景观得天独厚,是青藏高原的屋顶。这片高天厚土是野活泼物的主要通道、歇息地,这里的生态情况对大气、水质影响不问可知。”

  那曲地域环保局局长次仁嘎玛告诉记者,近年来,那曲地域对峙生态庇护与生态惠民相同一,成立健全生态效益弥补长效机制,普遍组织群众参与生态庇护扶植、实现就业,让更多群众吃上“生态饭”、走上致富路。

  已经,遥远的无人区,是藏北驮盐牧民赶着驮牛驮羊跋涉数百里、上千里的盐湖世界。此刻,驮盐悲歌早已远去,人们一年又一年踏上驮盐大道前去盐湖的驮运大潮也已然萧条。

  但盐湖世界那人、那情、那景,仍然不时出此刻次仁旺青的梦里,他在先人走过的大道上,一步一步向盐湖母亲接近,顶礼。

  现在年愈古稀的次仁旺青,是那曲地域安多县扎仁镇5村村民。从第一次成为驮队“保布”,到现在的自治区级非遗传承人,白叟终身所履历的,是渗入着汗水的无尽驮盐路,这是藏北牧民生命的交响曲,也是藏民族精力的缩影。

  虽然万里羌塘,大都是不曾解冻的岁月,却从来不是文化的荒凉。当驮盐保守渐远,引四色牌吭高次仁旺青孤单吟唱驮盐悲歌,与此相伴相生的文化现象正在死力挽救中,白叟试着将传唱半生的采盐之歌传授给两个儿子,还有正在上学的孙子……

  到今天,那曲原生的天然景观与游牧文化孕育的文明,交相辉映,璀璨精明。牧民自始至终认为本人是大天然的一分子,也因而,与几乎一切动物连结最敌对的睦邻关系。

  而在这片广袤苍莽,空阔寥寂的大地上,豪杰史诗的时代从未走远,那是深埋在牧民回忆里的说唱艺术。中国社科院全国格办主任诺布旺丹博士说:“草原的游牧文化无疑是孕育《格萨尔》说唱艺术的土壤。”

  一个延续了千年的民间瑰宝,在此生根抽芽,枝繁叶茂,也从这里向喧哗的世界传布了让人们为之赞赏的陈旧文明——千年史诗《格萨尔》。

  诺布旺丹博士说:“《格萨尔》恰是根植于游牧文化而缔造发生的,游牧文化所带来的这种流动的出产糊口体例使史诗获得传布。也是如许一种到今天仍然十分保守的糊口体例,留住了这个古代文明,到今天《格萨尔》传播的处所次要仍是牧区。”

  2014年,结合国教科文组织确定《格萨尔》为世界级非物质文化遗产。同年,中国社科院全国格办授予那曲地域“岭·格萨尔艺人之家”荣誉称号。

  那曲地域文化局局长达桑阿米说:“目前90%以上的《格萨尔》说唱艺人分布在西藏牧业腹心地带的那曲地域。那曲被授予非遗传承人称号的71名格萨尔说唱艺人中,包含了2名国度级和7名自治区级代表性传承人。”

  达桑阿米引见,那曲与全区6个市地交界,文化底蕴深挚。怒江、长江、拉萨河等大江大河发源于此,形成了世界屋脊最壮美的景观带。而《格萨尔》说唱艺术恰是来历于那曲沿袭千年的牧业文化。他说:“今天,草原文明仍在这里延续,孕育了独具特色的草原文化。”

  藏北西部牧业大县——班戈县,就仿佛镶嵌在圣湖纳木错和“鬼湖”色林错之间。在这里,一个源自藏北牧民糊口,却在苍莽的草原,如一颗颗璀璨明星的国度级非物质文化遗产“班戈谐钦”载着厚厚的汗青,向世人走来。而关于色林错开辟生态旅游项目正在自治区级的层面提上议事日程。

  近年来,依托天然与人文景观,那曲地域充实挖掘并阐扬全地域在区位、交通、政策、情况、资本等劣势, 确立了“纯净那曲、六合之旅”的抽象主题定位。

  那曲地域旅发委主任刘宝杰说:“那曲地域将实施二心、一带、两环、三片区的旅游空间款式。”

  刘宝杰注释说,“二心”是以那曲县那曲镇为全地域旅游文化成长焦点;“一带”是将汗青上以尼玛县为核心的中象雄和以巴青县为核心的外象雄,形成贯穿全地域的象雄文化带,出力将其打形成为全地域最主要的文化旅游带;“两环”是以东部、西部为环线,别离制造一条旅游环线。

  “三片区”则是按照那曲地域分歧区域的资本前提与特征布景及其成长定位,将全地域划分为三个分歧的片区即:西部天然风光及野活泼物参观片区、东部高原摄生及保守文化体验片区、中部游牧文化及特色美食体验片区。

  在那曲,湖泊星罗棋布。位于那曲安多县境内的措那湖不只具有如画的风光,同时也有孕育江河潮湿的文明。滚滚的怒江水就是从这里起头一路向南流淌。

  在被称为藏北江南的好比县境内,怒江在脚下疾走激流,好比县茶曲乡望江而坐,一条沿着山坡的巷子通往达姆寺,也通向阿谁警醒世人的骷髅墙天葬台。

  那曲地域文化局局长达桑阿米说:“千百年来,怒江特有的个性和风情孕育了奇特的藏北东部文化,以怒江第一弯为分界线,西北是一马平川的藏北大草原,东南则是如江南般婉约的水乡风情。”

  好比县茶曲乡党委书记嘎桑引见:“这个处所传播着良多关于文成公主的脚印和故事,传说公主洗澡的温泉水就从这个沟里流入怒江。”嘎桑说着用手指向达姆寺天葬台左方山沟。

  现在,为深切挖掘藏北江南文化旅游资本,鞭策旅游文化财产融合成长,歌在生命的羌塘好比县正积极制造茶曲骷髅墙、良曲帕拉晶塔、白嘎三圣湖三个焦点景区。

  越过“一滩接一滩,一滩高十丈”的怒江,远眺对岸,目光所及是一片正在扶植的高潮。茶曲乡党委书记嘎桑告诉记者:“依着这片天然与人文景观,操纵天然的温泉水,我们正积极制造茶曲温泉度假旅游圣地。生态文化之旅所带动的经济效益将惠及本地农牧民。”

  那曲地域旅发委主任刘宝杰暗示,鼎力成长那曲地域的天然风光、文化体验等特色旅游产物,使那曲地域成为西藏具有较大影响力的文化休闲体验旅游目标地,并逐渐成为西藏的旅游新亮点,甚至国内主要的文化休闲旅游示范地。前往搜狐,查看更多